مين يقــــدر يحلهآ ......؟

[كل الحلآ]

السلا عليكم والرحمه

1 / سـورهـ بـ الـقـرآن الـكـريـم نـزلـت بـتـمـامـهـا ؛ مـاهـي ..؟


2 / بماذا اهلك قوم قارون ؟


3 / سورة الأنعام مكية فيها آية مدنية ما هي ؟


4 / من هم أكمل المؤمنين إيمانأ ؟


5 / تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بجاريتين من هما ؟


6 / اذكر بعض من افضال القرآن ..؟





ان شاء الله اشوف تفآعل


بآآآآآآآآآآآآآآآي

كل الحلى

[الخطـــــاب]

ج1 / المـــــــد ثــــــــــر ,


ج2 / أهلك الله قارون بخسف الأرض به وبداره


ج 3 / سورة الأنعام: هي مكية إلا الآيات ـ 20، 23، 91، 93، 114، 141، 151، 152، 153 ـ فمدنية، فأما الآية ـ 20 ـ فهي: " الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم " ولا سبب لجعلها مدنية عند من ذهب إليه إلا حمل ما فيها على مسلمي أهل الكتاب بعد الهجرة، مثل عبد الله بن سلام وغيره ممن أسلم من يهود المدينة، وحملها عليهم غير متعين، لأنه يمكن حملها على ورقة بن نوفل وغيره ممن كان عندهم علم بالكتاب من اهل مكة، وهذا إلى أن المشهور في سورة الأنعام أنها نزلت جملة واحدة بمكة، وهذا ظاهر في أن جميع آياتها مكية، وهذا يقال في الآيات الآتية أيضا.

وأما الآية ـ 23 ـ " ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين " فهي مصتلة بما قبلها وما بعدها اتصالا يبعد معه تأخر نزولها عنهما.

وأما الآية ـ 91 ـ " وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر



ج 4 / هم أكمل المؤمنين بحسن أخلاقهم كما في الحديث أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً

ج 5 / فقيل أربع: مارية القبطية، وريحانة من بني قريظة، وجارية ثالثة أصابها في السبي، وجارية رابعة وهبتها له زينب بنت جحش .
والله أعلم


ج 6 / عن أبي أُمَامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه ] ( رواه مسلم ) .
وعن النَّوَّاس بن سمعانَ رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ يُؤتَى يومَ القيامة بالقرآن وأهلِه الذين كانوا يعملون به في الدنيا تَقْدُمُه سورة البقرة وأل عمران ، تُحاجّان عن صاحبهما ] ( رواه مسلم ) .
وعن عثمان بن عفّان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [خيرُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمه ] ( رواه البخاري ) .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ والذي يقرأ القرآن وهو ماهرٌ مع السَّفرة الكرام البررة ، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاقٌ له أجران ] ( رواه البخاري ومسلم ) .
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ مثل المؤمن الذي يقرأ القران مثل الأُتْرُجَّة ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريحَ لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الرَّيْحانة ريحها طيب وطعمها مرٌّ ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآنَ كمثل الحنظلةِ ليس لها ريحٌ وطعمها مُرٌّ ] ( رواه البخاري ومسلم ) .
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ إنَّ الله يرفع بهذا الكتابِ أقوامًا ويضعُ آخرين ] ( رواه مسلم ) .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ لا حسد إلا في اثنتين : رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ] ( رواه البخاري ومسلم - والآناء : الساعات ) .
وعن البراء رضي الله عنه قال : كان رجلٌ يقرأ سورة الكهف وعنده فرسٌ مربوطٌ بشَطَنَيْن فتغشَّته سحابةٌ فجعلت تدنو وجعل فرسُه ينفِرُ منها فلمَّا أصبحَ أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك ، فقال : [ تلك السكينة تنزّلت للقرآن ] ( رواه البخاري ومسلم ، والشَّطَن : الحبل ) .
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من قرأ حرفًا من كتاب الله فله حسنةٌ ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول ألم حرف ، ولكن ألِف حرف ، ولامٌ حرف ، وميم حرف ] ( رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح ) .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآنِ كالبيت الخرِب ] ( رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح ) .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ يُقال لصاحب القرآن اقرأ وارْتقِ ، ورتِّلْ كما كنتَ ترتِّلُ في الدنيا ، فان منزلتكَ عند آخِرِ آية تًقْرأ ] ( رواه أبو داود والترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح ) .

[~~نادرة الوجود~~]

ماشاء الله على اخونا الخطاب كفى ووفى

جزاك الله كل الحلا الف خير

[اميره بس خطيره]

ماشالله عليك اخوي

*•~-.¸¸,.-~**•~-.¸¸,.-~*جزاك الله خير*~-.¸¸,.-~**•~-.¸¸,.-~*

[roro2007]

شكرا لك على المعلومات القيمة
...... (null)
بارك الله بك وبعملك
...... (null)